Etika Kehidupan Sehari-hari Orang Korea Ini Wajib Kamu Ketahui

oleh -0 views


HANGGUK.COM – Konfusianisme terintegrasi ke dalam setiap area masyarakat Korea Selatan.

Dinasti Joseon (1393-1910) Konfusianisme mempengaruhi pemikiran, etika, struktur sosial, sistem politik, dan cara hidup orang Korea. Pada awal abad ke-18, Konfusianisme menerima semua sektor kehidupan Korea sebagai norma sosial.

Pengikut Hanguk.com jelaskan mengapa Confucianism dapat memberikan pengaruh yang begitu besar pada kehidupan masyarakat Korea seperti yang dikutip oleh Cefia.

1. Hubungan manusia

Titik sentral Etika Konfusianisme adalah lima hubungan (oryun) yang meliputi orang tua-anak, hubungan suami-istri, teman, saudara laki-laki dan perempuan, dan orang-orang yang dikendalikan penguasa. Merujuk pada ajaran Khonghucu, aturan sosial politik harus dimulai dalam keluarga.

Hubungan timbal balik ini menekankan pada pengembangan diri sebagai dasar untuk menciptakan hubungan yang harmonis dalam masyarakat. Sastra Konfusianisme menekankan Lima Hubungan Manusia sebagai budaya dan cara hidup seperti yang diajarkan oleh guru bijak mengacu pada ” Amanat dari Surga “.

Hubungan ini tidak hanya sederhana dan biologis atau sosial. Ini juga mencakup prinsip-prinsip filosofis dan moral. Dalam arti tertentu, etika Konfusianisme menyerukan keharmonisan antara sistem politik, sosial, dan moral.

Di Korea, hubungan manusia dihormati sebagai bagian dari sistem nilai sehari-hari. Mereka yang menduduki posisi utama adalah penguasa, orang tua, suami, kakak laki-laki, dan teman atau kolega senior. Posisi setelah itu diisi oleh masyarakat, anak, istri, adik, teman atau rekan junior.

Banyak orang Korea percaya bahwa subjek posisi pertama harus melindungi pihak kedua dengan cara yang baik. Pihak yang dilindungi harus menunjukkan rasa hormat dan kepercayaan dalam kolaborasi.

2. Identitas Korea dan Wacana Moral Publik

Etika Konfusianisme menekankan nilai-nilai moral dan sosial dalam arti timbal balik dan tanggung jawab bersama. Hal ini membutuhkan kerjasama yang menyeluruh dari jaringan peran yang tepat antara diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan pemerintah.

Di Korea Selatan, wacana tentang sistem nilai ini masih menjadi wacana nasional umum tentang identitas Korea. Mulai dari buku pelajaran SD, SMP, dan SMA tentang etika atau sistem sosial didasarkan pada norma-norma dasar Khonghucu.

Secara khusus, kesalehan seorang anak adalah salah satu nilai terpenting bagi orang Korea terlepas dari berbagai latar belakang agama mereka. Ini juga merupakan penghormatan anak kepada orang tuanya.

Dilihat dari alasan ini, memberi penghormatan kepada leluhur melalui ritual disebut charye atau chesa rutin diadakan di rumah atau tempat pemakaman sebagai contoh praktik Konfusianisme sebagai kebiasaan hidup di Korea Selatan.

Tidak diragukan lagi, aturan dalam keluarga mempengaruhi norma-norma kolektif di tingkat menengah seperti sekolah, komunitas lokal, tempat kerja, dan seluruh negara. Kesalehan seorang anak termasuk memperlakukan orang yang lebih tua dengan sopan yeui, dan menghargai dan menghormatinya.

Loyalitas chung menjadi nilai dasar semangat patriotisme dan jati diri bangsa. Latihan refleksi diri adalah bagian penting dalam menempa diri. Orang tua dan guru menekankan nilai-nilai Konfusianisme lainnya seperti ketulusan dan keseriusan untuk membawa kesuksesan pribadi dan sosial seseorang.

Selanjutnya, dunia kebajikan dalam kehidupan manusia diungkapkan dalam istilah yang oleh orang Korea disebut Korea inciong (perasaan manusia), insim (pikiran hati manusia) dan uri (saling percaya, prinsip kebenaran). Semuanya didasarkan pada prinsip-prinsip Konfusianisme.

Inhong Ini adalah gerakan yang berasal dari hati manusia dan menimbulkan simpati yang menjadi dasar dari semua hubungan manusia Insim mengacu pada kemanusiaan atau saling pengertian antara satu sama lain.

Uri menekankan kewajiban bersama untuk berperilaku baik terhadap orang lain atau kelompok sosial mana pun di dunia ini.

3. Pengaruh pada Bahasa dan Masyarakat Korea

Bahasa Korea yang membahas tentang moralitas dan tata krama sering disampaikan dengan menggunakan ajaran Khonghucu. Pola bicara, gerak tubuh, dan etiket orang Korea mencerminkan nilai-nilai Konfusianisme dalam berbagai tingkat kesopanan dan etiket.

Misalnya, karakteristik dasar bahasa Korea adalah kyongo atau bahasa penghormatan. Ini menunjukkan rasa perbedaan yang kuat dalam usia, status sosial, posisi, tingkat kedekatan, dan tingkat interaksi alami antara pembicara, pendengar, serta pihak ketiga dalam percakapan.

4. Pengaruh Konfusianisme Terhadap Budaya Politik

Gagasan Konfusianisme tentang tatanan politik dan stabilitas sosial sangat penting di Korea. Pemerintah pusat masih harus menegakkan ketertiban sosial, dan mengontrol sistem pendidikan dan lain-lain.

Di Korea Selatan, demokrasi telah diangkat ke status ideologi resmi di banyak lembaga dan organisasi publik.

Banyak orang, termasuk kaum intelektual, berbicara tidak hanya tentang gagasan demokrasi dan lembaga-lembaganya, tetapi juga kewajiban sosial dan politik etis negara dalam konteks tradisional untuk menjaga kebajikan dan pemerintahan yang baik.

5. Kesimpulan

Secara keseluruhan, nilai-nilai Konfusianisme tetap menjadi dasar kehidupan masyarakat Korea, dan keluarga tetap menjadi inti penting dari etika Konfusianisme. Sistem Konfusianisme menjadi wacana umum tentang identitas Korea, dan keyakinan agama seseorang tidak menghalangi dia untuk mempraktikkan etika itu.

Setiap orang Korea, baik Buddha atau Kristen, misalnya, hampir pasti memiliki ikatan erat dengan jaringan budaya Konfusianisme.

Menjadi orang Korea tidak hanya didefinisikan secara biologis dan regional. Namun, mencakup istilah budaya termasuk bahasa, keluarga, etos, dan adat istiadat. ^_^



Source link

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *